福建省第十次黨代會(huì)上尤權(quán)書記的報(bào)告指出：“加強(qiáng)以保障和改善民生為重點(diǎn)社會(huì)建設(shè)，讓人民群眾有更多獲得感，認(rèn)真貫徹共享發(fā)展理念，按照‘人人參與、人人盡力、人人享有’的要求，補(bǔ)齊民生社會(huì)事業(yè)短板，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，讓發(fā)展成果更多更好地惠及民生。”這是“民本”思想的彰顯，福建的發(fā)展一定會(huì)邁上一個(gè)更大的臺(tái)階。

“民本”概念源自《尚書·虞夏書》：“皇祖有訓(xùn)：民可近，不可下；民惟邦本，本固邦守”。大意是：大禹曾留下遺訓(xùn)：“人民只可親近，不可輕視；只有人民才是國(guó)家的根基，根基牢固了，國(guó)家才安寧?！笨梢?jiàn)，“民本”的完整說(shuō)法是“民惟邦本”，它是作為一種政治理念提出來(lái)的。

“民本”思想是中華民族的傳統(tǒng)思想。自古以來(lái)，仁人志士都把勤政為民視為人生的最高追求。譬如在西周時(shí)期，周公旦就勸告統(tǒng)治者要實(shí)行仁政，做到“敬天保民?！笨酌现孛?，指出：“得其民，斯得天下”，“民為貴，君為輕”，統(tǒng)治者只有做到“與民同憂，與民同樂(lè)”，才能得民心，才能鞏固政權(quán)。唐代李世民根據(jù)“君民”關(guān)系，提出了“務(wù)安百姓”的思想。宋代政治家范仲淹有言“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！毙聲r(shí)代的孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等，他們的根扎在老百姓的心中，所以能夠正大光明做人，鞠躬盡瘁為民，成為為人民服務(wù)的典范。