劉 剛 楊建楠

對話人：

劉 剛 南開大學經(jīng)濟研究所所長

楊建楠 本報評論員

城市形象看“顏值”，更看“氣質”。內外兼修，堅持走內涵式發(fā)展的路子，既修外功，又練內功，城市會更加宜業(yè)宜居宜樂宜游。

楊建楠：城市形象內涵豐富，關聯(lián)著生產(chǎn)與生活。打造一座近悅遠來的品質之城，離不開對良好市容市貌的塑造，也需要涵養(yǎng)內在文化底蘊，您怎樣看待修外功與練內功的關系？

劉剛：市容市貌、文化底蘊就像城市的面子與里子，兩者內外統(tǒng)一、相互賦能。向內看，天津這樣的現(xiàn)代化城市應當是歷史文化與現(xiàn)代科技的結合體。科技為歷史文化的弘揚提供了新的表達形式，反過來，不同文化載體又為新技術拓寬了應用場景。在津港印象文旅綜合體驗館，游客通過5D影院觀河海風韻，體驗航運文化；在和平區(qū)三盛里社區(qū)，虛擬數(shù)智大使“AI和小棠”向市民娓娓講述五大道的歷史文化。這些都是生動案例。向外看，城市顏值是城市氣質的外在表達，有什么樣的文化、業(yè)態(tài)，就會呈現(xiàn)出什么樣的城市風貌?？梢哉f，練內功也是在修外功。

楊建楠：塑造良好市容市貌也是一個煥新更新的過程。修外功，不是簡單地對硬件設施修修補補，而是導入新產(chǎn)業(yè)、發(fā)展新業(yè)態(tài)，讓城市更具“年輕態(tài)”，更有“精氣神”。

劉剛：是這樣。修外功，表面看聚焦的是群眾的便利生活，是老街區(qū)、舊設施的改造，背后做的是盤活、更新的文章。盤活存量的過程其實是一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合、相貫通的過程，既需要我們抱著敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)的理念，在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護，深入挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，又要在存量中導入新產(chǎn)業(yè)、培育新業(yè)態(tài)、拓展新場景，借盤活與更新，因地制宜發(fā)展新質生產(chǎn)力。河西區(qū)柳林街區(qū)，通過城市更新、提升服務配套，產(chǎn)業(yè)先導區(qū)引入了數(shù)十家科技企業(yè)和文化藝術團體，為區(qū)域發(fā)展引來新活力。實際上，不管怎樣盤活、如何更新，最終指向的都是內涵式發(fā)展的路子，是城市業(yè)態(tài)、功能、品質的提升。

楊建楠：文化是城市的靈魂。從特色街區(qū)到名人故居，再到老字號老品牌，文化的載體是豐富多元的。如何讓不同的載體聯(lián)動起來，碰撞出大都市的天津味兒、現(xiàn)代范兒？

劉剛：提到聯(lián)動，很多人會想起一個詞叫“串珠成鏈”。如果說特色街區(qū)、老字號是“珠”，城市的歷史文脈就是“線”，將散落各處的文化資源、載體串聯(lián)起來，可以形成集聚效應。天津深挖河海、紅色、工商等八大文化基因，推出“河海風情之旅”“古風津韻非遺之旅”等30條精品文旅線路。每一條線路都以一種文化基因為靈魂，讓不同文化載體聯(lián)動起來，也滿足了游客吃住行游購娛等多種消費需求。伴隨著文旅商貿(mào)深度融合，圈、街、樓、店、網(wǎng)迎來更高人氣，匯聚起更多商氣，“小店經(jīng)濟”、夜間經(jīng)濟、街面經(jīng)濟也愈發(fā)繁榮。因地制宜深挖城市歷史文脈，樹立大消費、大文旅、大商貿(mào)觀念，增強消費供給能力，文化之魂會喚起城市的活力與吸引力。

楊建楠：實現(xiàn)“近者悅、遠者來”，關鍵在于滿足人的需求。今年天津將新建和提升80個口袋公園，滿足居民休閑、健身等多重需求。同時，沉浸式藝術展、科技感十足的體驗館項目接連推出，也豐富著人們的精神生活、滿足新的消費需求。把賦景賦能和便民惠民結合起來，更懂人的城市，才會更有魅力。

劉剛：更懂人的城市說到底是更懂需求的城市。以“景”為載體，釋放城市之“能”，就要弄明白什么是“景”和“能”。其實，服務于百姓的各種設施、載體都可以稱為“景”。這既包括剛才提到的口袋公園，也包括特色街區(qū)、綠道系統(tǒng)、歷史建筑等，不同的地域文化、生活習慣塑造了獨具特色的城市之景。就像天津的早點文化讓西北角成了熱門打卡地，這道景，既滿足了居民生活需求，又滿足了城市發(fā)展需求。賦景也要賦能，“能”的內涵十分豐富，包含生態(tài)、經(jīng)濟、社會等多重價值。城市綠地、口袋公園不僅是生態(tài)空間，也是可供居民駐足、休憩的生活空間。從多維度、多視角去理解“賦景賦能”，就能為便民惠民找到更多切入點，使城市變成一座充滿人情味兒和煙火氣的品質之城。