近日，河南鄭州某社區(qū)上演了一場特殊的會面。來自湖北武漢蔡甸區(qū)索河街道梅池村的村民李建平，帶著妻子樂小紅跨越千里，將已故弟弟李國平留下的兩套房產(chǎn)及存款，交到從未謀面的侄女李雨桐（化名）手中。這場特殊會面，如同一束溫暖陽光，照進(jìn)人們的心間。蘊(yùn)涵其中的“信義”力量令人動容。

依據(jù)民法典，李雨桐作為直系親屬，依法享有對父親遺產(chǎn)的繼承權(quán)。民法典明確規(guī)定，子女作為第一順序繼承人，在沒有遺囑等特殊情況下，有權(quán)繼承父母的財產(chǎn)。在這起事件中，即便李建平夫婦不主動尋找侄女，李雨桐在知曉父親離世及遺產(chǎn)情況后，也可通過法律途徑主張自己的權(quán)益。

李建平夫婦的可貴之處是，他們主動踐行了法律條文與道德責(zé)任。當(dāng)?shù)艿芾顕皆缒昱c前妻離婚、中斷聯(lián)系長達(dá)23年，家族中部分人提議將房產(chǎn)轉(zhuǎn)到李建平子女名下時，李建平堅決反對。這不僅體現(xiàn)出他對血脈親情的珍視，更彰顯了他內(nèi)心深處的“信義”堅守。

客觀而言，當(dāng)人們置身于李建平的位置時，是否都能夠像李建平那樣面對兄弟遺留的財產(chǎn)毫不動心？會不會依據(jù)侄女已失散多年、侄女未盡到贍養(yǎng)李國平的義務(wù)等理由，而想方設(shè)法通過各種途徑，將弟弟遺產(chǎn)劃到自己或者自己孩子名下？

在現(xiàn)實中，確有人在物質(zhì)利益面前迷失自我，為爭奪遺產(chǎn)不惜親人反目。更有甚者，借錢不還，變身老賴而不知臉紅，將做人最基本的信義以及道德修養(yǎng)拋之腦后。李建平夫婦卻用實際行動為社會樹立了榜樣，讓人們看到親情與信義的力量。

李建平夫婦的行為提醒我們，在物質(zhì)利益之外，還有更寶貴的情感與道德準(zhǔn)則值得守護(hù)。這種信義傳承，有助于修復(fù)現(xiàn)代社會中因快節(jié)奏生活和利益誘惑而逐漸淡薄的親情紐帶，讓家庭關(guān)系更加穩(wěn)固，也為社會和諧注入了溫暖力量，彰顯了現(xiàn)代社會的契約精神。

這場橫跨兩省的親情接力告訴我們，社會上不乏“重義輕財”的道德楷模，不乏堅守“信義”的民間力量。李建平夫婦跨越23年的親情守護(hù)，如同冬日里的爐火、荒漠里的甘泉，溫暖、滋潤著每一個聽聞?wù)叩男?，為社會樹立了道德?biāo)桿。

（作者系山東省濟(jì)南市長清第五中學(xué)教師）