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    相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰

    2025-02-11 10:35:06?作者:王海英?來源:光明日報(bào)  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來說兩句

    【光明論壇·溫故】相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰

    習(xí)近平主席在2024年中非合作論壇北京峰會(huì)歡迎宴會(huì)上的祝酒辭中談道:“相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰。我曾10次訪問非洲,也接待過很多非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人訪問中國。每次同非洲朋友見面,我都倍感親切,尤其深切感受到,中非命運(yùn)共同體建設(shè)基礎(chǔ)牢、起點(diǎn)高、前景廣,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體樹立了光輝典范?!薄跋嘀獰o遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰”出自唐代詩人張九齡的《送韋城李少府》,詩句不僅道出對(duì)友人別離的不舍,更反映人與人相與情厚、相互扶持的文化特質(zhì)。

    無論是人與萬物還是人與他人,彼此能夠相通有深刻的根基。儒家把這一根基確定為仁?!兑讉鳌は缔o下》曰:“天地之大德曰生,圣人之大寶曰位。何以守位?曰仁?!碧斓刈畲蟮亩鞯率鞘谷f物生生不息,圣人因其仁愛而于萬物中配居高位。人之高貴在于人能弘道,人道是天道的最高體現(xiàn)。所以《孟子·盡心上》言:“親親而仁民,仁民而愛物?!本討?yīng)由孝親推至愛民,由愛民推至惜物。王陽明進(jìn)一步把見孺子入井的惻隱之心推至見鳥獸哀鳴、草木摧折、瓦礫損毀的不忍之情。這種由己及人、由人及物的層層推擴(kuò)使生生之德周流宇宙,天地人物我因仁德得以相通。如此中國文化創(chuàng)造了包容萬物的有情世界,人并非孑然于天地之間無所用心,他在萬物互聯(lián)的依托中、在人與人的親情里履行職責(zé),助推天下蒼生各成其所是。

    “四海之內(nèi)皆兄弟”,把陌生人比作兄弟,這是以仁愛惻隱之心推己及人,每個(gè)人在肯定自己生命的同時(shí),也肯定和善待他人。對(duì)待他人的方式從積極的角度可以“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,從消極的角度應(yīng)當(dāng)“己所不欲勿施于人”。人與人相與情厚、相互扶持的文化傳統(tǒng)由此而生。在此傳統(tǒng)中,雖人我形體間隔,但彼此情感相通,甚至?xí)r空阻隔和文化差異都不能妨礙人與人的溝通和互助,因此便有了“相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”等溫暖詩句燭照后人。

    萬里、海內(nèi)、天涯等詞語提示有情世界并非局限宇宙一隅,而是遍布天下。“天下”的內(nèi)涵與概念最晚產(chǎn)生于西周創(chuàng)建天下體系之時(shí),《尚書》《戰(zhàn)國策》等文獻(xiàn)甚至將其追溯到堯舜禹湯時(shí)期。天下作為普天之下所有可能空間,表明先民政治視野不是自我設(shè)限的狹隘視角,而是包容所有部族和邦國的整體性視界。在此視野中,世界不是林立邦國的簡單加總,它是命運(yùn)與共的人類整體。當(dāng)然,天下雖為整體,但不要求整齊劃一,而是萬邦協(xié)和。這是《尚書·堯典》已然具備的成熟態(tài)度。更為重要的是,天下指向世界的至大無外。至大無外意即沒有對(duì)立的外部世界,不存在本質(zhì)性的敵對(duì)力量,所有事務(wù)都是可以解決的內(nèi)部性問題,是人類應(yīng)該共同面對(duì)的責(zé)任。

    今天,我們面對(duì)一個(gè)變亂交織的世界,熱點(diǎn)沖突、大國對(duì)抗、地緣矛盾此起彼伏。如果以個(gè)人或某一國家利益為主體,追求一己獨(dú)生,這個(gè)主體就會(huì)時(shí)刻處于排他對(duì)立的緊張中,或?yàn)橐患褐綐?biāo)同伐異。這是歷史一再證明的樸素道理。關(guān)于長久存在的智慧,中華民族積累了5000多年歷史經(jīng)驗(yàn)。和實(shí)生物,同則不繼,只有“共生”才是正道。一百多年前,羅素面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的陰影,在《中國問題》中曾對(duì)中國寄予厚望,指出如果中國在國力足以自衛(wèi)時(shí),沒有效仿西方征服異族,而是全力投入科學(xué)和藝術(shù),開創(chuàng)更好的經(jīng)濟(jì)制度,那么她將在令人失望的時(shí)代帶給人類全新的希望。

    相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰。在信息化日新月異的今天,人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛,各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。在歷史的十字路口,每個(gè)國家、每個(gè)民族、每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)正視人類面臨的共同挑戰(zhàn),單邊主義、保護(hù)主義、極端主義沒有前途,恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)行徑危害深重。攜手共建人類命運(yùn)共同體,站在人類進(jìn)步的一邊,為國際關(guān)系確立新思路,立己達(dá)人,兼濟(jì)天下,是中國文化帶給世界的寶貴財(cái)富,也是人類走向美好未來的正確選擇。

    (作者:王海英,系北京體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授)

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