從古至今，中國(guó)人幾乎都很難接受被人跨過身體的行為。這種“胯下之辱”，被認(rèn)為是奇恥大辱。然而，前天晚上，武漢理工大學(xué)的一名副教授卻自己主動(dòng)趴在教室前門，要求學(xué)生“凌辱”他。老師的舉動(dòng)震驚了在場(chǎng)的150余名大學(xué)生。在這位教授的一再鼓勵(lì)下，100多名學(xué)生跨過了老師的身體。此舉是何用意？這位副教授解釋：跨過老師，只是表象，傳遞的卻正是這種敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神。(5月13日，人民網(wǎng)）

大學(xué)老師甘求“胯下之辱”，只為教給學(xué)生“否定權(quán)威，勇于創(chuàng)新”，用心不可謂不良苦。筆者擔(dān)心，經(jīng)過媒體傳播、網(wǎng)友發(fā)酵、輿論場(chǎng)消化，這位頗有魏晉名士風(fēng)范老師的“教學(xué)設(shè)計(jì)”，效果會(huì)大為打折，甚至起到反作用。

老師趴在地上讓上百名學(xué)生跨過，放在古今中外都是匪夷所思。中國(guó)有尊師重教傳統(tǒng)，古時(shí)有弟子跪拜老師之禮，老師反過來讓學(xué)生跨過，深受傳統(tǒng)文化影響的國(guó)人一時(shí)恐難接受。中國(guó)文化中也有“親其師，信其道”的基因，老師用令人震撼的方式讓學(xué)生明白他的“道”，學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行他的“道”，也是尊重老師的表現(xiàn)，老師受“胯下之辱”的命題也自動(dòng)消解，如此“胯下之辱”式教學(xué)在雙方自愿的基礎(chǔ)上倒無可厚非。

一個(gè)有爭(zhēng)議的事件，正說反說都可以，而媒體和輿論最喜歡爭(zhēng)議事件。筆者預(yù)言，接下來輿論場(chǎng)會(huì)走向兩極，一方認(rèn)為大學(xué)老師求“胯下之辱”是要吸人眼球，再有，讓學(xué)生領(lǐng)悟創(chuàng)新之道不必受“胯下之辱”，方法多的是，干嗎在大學(xué)講堂做出“有辱斯文”之舉？另一方認(rèn)為美國(guó)女教授可以在課堂上剃光頭講授大腦功能，民國(guó)名師可以為捍衛(wèi)真理大打出手，教授在課堂里傳授知識(shí)，又是詮釋創(chuàng)新之道，“胯下之辱”的形式遮蔽不了“信仰真理”的內(nèi)容。

如此，“胯下之辱”式教學(xué)恐要深陷輿論場(chǎng)。當(dāng)下的中國(guó)大學(xué)極富爭(zhēng)議，教授被稱為“叫獸”，一些學(xué)生一畢業(yè)就失業(yè)，高校思想政治工作困難重重。說高校的第一要?jiǎng)?wù)是立德樹人，到底是傳授知識(shí)重要，還是思想正確更重要尚有爭(zhēng)議。當(dāng)此背景之下，這位“唯真理為第一要?jiǎng)?wù)”的大學(xué)老師的“出格行為”能獲得多少喝彩？

筆者最擔(dān)心的還是，來自底層民間的輿論場(chǎng)?？吹健敖淌诟适芸柘轮琛钡臉?biāo)題黨，一些人會(huì)深究，一些人不求甚解，反而在心中為“教授是叫獸”的偏見加一重籌碼?；ヂ?lián)網(wǎng)上大行其道的的戾氣，不正是這些看問題不全面慣于意氣用事的網(wǎng)怒族主導(dǎo)的嗎？

高校“胯下之辱”式教學(xué)，求“學(xué)生創(chuàng)新之道”，卻因媒體輿論場(chǎng)的紛紛介入，恐將陷入難以自言其說的爭(zhēng)論泥淖，雖用心良苦，效果只怕會(huì)南轅北轍。