這幾天，冬日的暖陽對晉江安海梧山村小伙蘇景東 和鄰村西畬村姑娘陳菁來說，顯得格外暖心。他們所在兩個村的男女可以自由戀愛了！這得益于今年11月30日，安海鎮(zhèn)下轄的梧山、玉樓、山兜、西畬、丙厝、安厝、塔兜、新陳山等8個自然村聯(lián)合發(fā)布的一份公告：廢除400多年前先人定下各村互不通婚的陳規(guī)，讓所有村民拋開思想包袱，解除陳規(guī)陋習的枷鎖，自由地戀愛、結婚。(12月8日東南網）

婚姻法規(guī)定婚姻自由。從法律意義上講，這8個自然村綿延400多年，各村互不通婚的陳規(guī)陋習，已經隨著婚姻法的公布施行，被自然地廢除。村民之所以仍然尊奉先人的祖訓，是傳統(tǒng)的慣性使然。

其實，這樣的傳統(tǒng)早就不符合民心民意了。就算法律不干涉，總有一天也必將隨著社會的進步而告終。8個自然村聯(lián)合發(fā)布的公告，雖是順應時勢之舉，但已經顯得有點姍姍來遲了。枷鎖需要解除。這是沒有疑義的。但是唯物辯證主義認為，對任何事物都要一分為二地看待。對某些村與村之間互不通婚這一陳規(guī)的評論，自然也應該一分為二。在筆者看來，這一陳規(guī)雖然不符合婚姻法關于婚姻自由的精神，但是從客觀上來講，它也延伸了村民的“婚姻半徑”，擴大了有關地區(qū)村民的“婚姻圈”，對提高人口素質有一定積極意義，并非一無是處。

有關材料顯示，我國農村人口的“婚姻半徑”一般不超過25平方公里，在一些偏僻山區(qū)甚至不到5公里。有85%的農民通婚不出縣，57%的農民通婚不出鄉(xiāng)，30%的農民通婚不出村。這是我國農村人口生理素質較低的一個重要原因。

筆者認為，在廢除陳規(guī)陋習的同時，還需要大力宣傳“遠親”的優(yōu)越性。從前是在傳統(tǒng)枷鎖的束縛下，不得不結“遠親”，今后呢，為了個人、家族、民族的人口素質，應該在堅守愛情和法律的前提下，有意識地攀“遠親”。這既符合婚姻自由的精神，又符合社會發(fā)展的方向。