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    弘揚傳統(tǒng) 問孔子還當問晏子

    2014-09-23 07:44:39?潮  白?來源:人民日報  責任編輯:林錦   我來說兩句
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    月底又到孔子誕辰紀念日,9月16日國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室網(wǎng)絡社會工作局啟動“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)上行:孔子誕辰網(wǎng)絡文化活動”,同步上線的專題頁面很有意思:我有問題問孔子。

    孔子他老人家故去2000多年了,怎么個問法?有趣。顯然,我們不可能“起古人于地下而問之”,在作家的曠世奇想中才有此“可能”。湯顯祖的名作《牡丹亭》,柳夢梅最后起杜麗娘于地下,棺材已經(jīng)“釘頭銹斷”,里面的“人”卻還“異香襲人,幽姿如故”。不過,在作家的浪漫主義想象中,飽含著讓有情人成眷屬的現(xiàn)實情懷。

    “我有問題問孔子”,同樣有這種意味??鬃拥乃枷爰仁菤v史性的,又是跨時代的。從當代人的體悟與困惑開始發(fā)問,再回到孔子與儒家那里找尋啟發(fā),無疑會激發(fā)對孔子、儒家乃至傳統(tǒng)文化更多更深的關(guān)注、討論。當然,討論之前,對孔子要有基本了解,看看他留下了哪些發(fā)人深省的見解。不要徑直拿現(xiàn)代的概念去刁難孔子,或者和孔子抬杠。

    了解傳統(tǒng)文化,最重要的途徑就是讀書。最近有專家建議,讓孩子每天至少花半個小時閱讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典,這真是長遠之計。順便說一句,誦讀經(jīng)典,成人不能置身事外,不能以“從娃娃抓起”為由,推說此事與己無關(guān)。

    竊以為,“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)上行”可添個孿生兄弟,再來個“我有問題問晏子”。晏子是一個十分值得被喚回現(xiàn)實的歷史人物。“問孔子”是問“成長、婚戀、教育、事業(yè)、社會責任”,問晏子則是問如何為官。從來講到諫諍,人們想到的就是魏征、海瑞,早一點的有汲黯,其實晏子更是個中翹楚?!蛾套哟呵铩?nèi)篇》中的50則故事,晏子進諫有好多逆耳之言,如“君享國,德行未見于眾,而三辟著于國”,不知齊景公當時怎么下得來臺。今日從政者,不妨一問,晏子何來這種說話的勇氣?

    在生活作風上,晏子也值得一問。比如關(guān)于座駕。晏子是“乘弊車,駕駑馬”,景公給他換成豪華版的“輅車乘馬”,但他“三返不受”。他說,國家給自己的俸祿已經(jīng)很多,穿得暖吃得飽,還有公車,已經(jīng)很滿足了;關(guān)鍵是,“君使臣臨百官之吏,臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng),以先國之民”,我得帶頭廉潔節(jié)儉。又比如關(guān)于老婆。晏子的老婆在景公眼里“老且惡”,明言自己“有女少且姣”,愿意許配給他,但晏子“再拜而辭”。你若問他為什么,他會告訴你,妻子現(xiàn)在是老了丑了,但也曾年輕貌美,那時她將一生托付給我,我現(xiàn)在豈能背叛當初的承諾?其他還有關(guān)于換房子、關(guān)于別賜飲食與厚祿等各種額外的物質(zhì)待遇,晏子一概回絕。

    誠如斯言:“二千多年過去了,讀讀《晏子春秋》,晏嬰的形象依舊那么高大,古人對管理的期許依舊在今人的期許之中,不禁感嘆人的惰性有多么頑固,人的長進有多么困難?!?/p>

    問孔子也好,問晏子也罷,說到底還是要為今日人心“正衣冠”。弘揚傳統(tǒng)文化不能泛泛而論,先要知道優(yōu)秀因子究竟在哪里,都是些什么,我們才能重新擦亮傳統(tǒng),為中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型找回自己的遺傳密碼。

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