自去年9月中下旬以來，全國各省份招生考試部門就開始陸續(xù)發(fā)布2014年高考相關信息。截至目前，31個省份均已正式出臺高考新政。其中，各地加分大瘦身最引人關注。與此形成強烈反差的是，13個省份加分項目中提及思想品德及見義勇為，北京、浙江、四川三省市甚至獎勵加20分。

高考加分的目的，在于選拔特殊的優(yōu)秀人才。這種制度設計的初衷和本意，沒有任何問題?？蓡栴}是，高考加分在現實中頻頻走樣，高考加分往往成為一些有權有勢有錢學生的高考捷徑。雖然，高考加分的細則非常清楚，何種項目可以加多少分一目了然，但是因為所有的加分都是由人來審核的，加分的具體制度又存在公開不夠、審核過粗、處罰過輕等情形，高考加分中的舞弊現象也就不足為奇。

那么，高考加分應該如何改革呢？一個大前提是，必須減少高考加分，能不加的就不加，能少加的就少加。這是一種基于現實的務實考量。一方面，高考最重要的價值在于公平，如果高考加分在一定程度上動搖了這種公平，就應該在權衡和取舍之下，減少高考加分，這一點毋庸置疑；另一方面，高考加分總是容易出問題，制度建設總是讓人感覺沒有到位，那倒不如直接減少高考加分，減得越多，可操縱的空間就越少。就像取消“點招”一樣，誰都知道這可能讓一些優(yōu)秀的人才被刷下，但是沒有辦法，高考的主要功能更需要保障。

同時，一個小前提是，必須保障高考加分的合理，加分的指向應該與人才有關，加分的內容必須可以量化，加分的考核必須可以公開。只有高考加分做到了細節(jié)真實、制度完善，高考加分才能成為一個正向的設計，而不是一個有損高考和考生權益的東西。

以這樣的視角看，“品德可加分”就存在兩個問題需要討論。一是，品德是否必須成為加分項？在高考加分正在減少的大背景下，大趨勢下，如果品德不是必須的加分項，就不必納入。盡管，沒有人否認品學兼優(yōu)的學生，是最理想的學生，品德也應該是人才的應有內涵；但是，高考不是感動中國人物的評選，高考畢竟是專業(yè)人才的選拔。在常識層面上，評價專業(yè)人才，更主要的標準是其專業(yè)的素養(yǎng)與潛力，而不是其品德。所以，品德作為參考內容或許更符合高考選拔的本質，同時，這也不妨礙錄取“指揮棒”對高考考生品德的引導。

二是，品德可加分如何具體化？有時，一個措施說起來是容易的，也是可以產生良好效果的，但是其可行性直接決定了最初的善意能否完全釋放出來。品德可加分也是如此。品德本來就是抽象的東西，它更可能體現在人們的日常生活中，到底該如何將這種內在的東西具體化呢？是所在學校的鑒定，還是學生的自我評價，抑或是種種榮譽稱號？這些內容都可能偏離常態(tài)的品德。雖然，見義勇為可加分的爭議會少些，但是何謂見義勇為本來就存在爭議，同時對于高中生來說，號召其見義勇為風險會不會大了些？

我們當然希望看到，學生在積極迎考的同時，還積極參與社會生活，在學習文化知識的同時，還不斷提升自己的道德情操。只是，有時對品德的強調和重視應該符合其規(guī)律，對品德的引導和鼓勵應注意其方式。顯然，“品德可加分”就面臨兩個需要討論的問題：必不必須；如何具體化。只有對這兩個問題的回答讓人信服，“品德可加分”的爭議和質疑才能消除。

李劭強（江蘇 教師）