最近，“斷舍離”在微信朋友圈很火。這一概念原意為鼓勵(lì)“放下心中執(zhí)著”，有人將此融入日常生活：舍棄家里不需要的東西，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。的確，“斷舍離”折射的不僅是一種生活方式，更是一種生存智慧。

與物質(zhì)短缺的過去相比，現(xiàn)在人們的需求多能得到滿足，甚至往往是舊的未去，新的又來。手機(jī)型號(hào)必是最新款，衣服首飾必是最時(shí)尚，“新消費(fèi)主義”成為一些人的崇尚。甚至對(duì)于信息的消費(fèi)，也惟恐漏過自己所應(yīng)該知道的，以致沉迷于信息海洋之中。然而，在不斷追求、不斷滿足之中，不少人并未因此獲得一種充實(shí)的幸福感，內(nèi)心里卻常常充滿焦慮、孤獨(dú)甚至恐慌。這讓一些人變得疑惑，幸福不就是欲望不斷被滿足嗎？為什么滿足后反而有時(shí)又找不到幸福的感覺？

有人問米開朗基羅，他是如何雕刻出《大衛(wèi)》的。他回答說：很簡單，我去采石場，看見一塊巨大的大理石，我在它身上看到了大衛(wèi)。我要做的只是鑿去多余的石頭，去掉那些不該有的大理石，《大衛(wèi)》就誕生了。其實(shí)，人生同樣如此，只有不斷剔除多余的部分，“幸?！钡妮喞艜?huì)慢慢顯現(xiàn)。這多余的部分，就是“過載”于自己的欲念。

《老子》有云：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。事實(shí)上，一味熱衷于獲取，追求享受，只會(huì)在物欲的漩渦中迷失方向。要追求幸福，獲得那種輕盈充實(shí)的人生，恰恰在欲念的不斷滿足中找不到答案。哲人說，“做減法比做加法更能讓靈魂成長”。很多時(shí)候，主動(dòng)卸下身上不必要的擔(dān)子，少一些自我限制和羈絆，減少對(duì)物質(zhì)和精神享受的過度追求，反而能讓自己更從容淡定，更能保持生命的活力和張力。

現(xiàn)在，有一些黨員干部對(duì)反“四風(fēng)”有些不適應(yīng)，覺得不如以前瀟灑自在。有的領(lǐng)導(dǎo)干部內(nèi)心里計(jì)較于位子、票子、待遇等實(shí)際利益。有的工作起來拈輕怕重，敷衍塞責(zé)，有好處就上，見急難險(xiǎn)重就避，見矛盾問題就躲。凡此種種，多源于欲念膨脹而責(zé)任缺失。很多時(shí)候，正是因?yàn)樗接?、私念多而拖住了前行的腳步、壓住了奮飛的翅膀。詩人說，鳥兒為什么飛得高，那是因?yàn)轼B兒讓自己變得很輕。為官從政者，少些欲念，反而會(huì)變得更輕盈，飛得更高，走得更遠(yuǎn)。

擺脫應(yīng)酬的羈絆，可以多讀點(diǎn)書，多思考點(diǎn)問題。卸載心理上的“五子登科”，可以讓自己更輕松地干事、干成事。少些利益算計(jì)、少些風(fēng)險(xiǎn)顧慮，可以使自己更好地經(jīng)受砥礪，鋪就通向成功的路基。可以說，在從政之道上，少些個(gè)人考量，多些為公情懷，所獲得的視野與閱歷，所達(dá)至的境界與高度，所享受的風(fēng)光與心靈自在，又豈可與汲汲于名利富貴者同日而語？

人生像一輛車，輕車簡行，不超載、不超速，就能順利抵達(dá)幸福車站。每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，學(xué)會(huì)做減法，學(xué)會(huì)舍得與放棄，方能獲得輕盈與靈動(dòng)的人生。