近日，青年藝術(shù)家柳青的作品《車站》引起爭議，因為其中包含一組“中學(xué)生舌吻”的雕塑——一名女孩坐在一名男孩腿上，兩人旁若無人地?fù)砦侵?。很多市民認(rèn)為該藝術(shù)品會引起誤導(dǎo)作用，甚至成為“反面教材”。柳青則表示，他創(chuàng)作這件作品是針對中學(xué)生早戀等社會現(xiàn)象提出思考。

中學(xué)生舌吻雕塑存在爭議，是因為人們看待它的角度不同。站在藝術(shù)角度看，這件作品是社會現(xiàn)實的寫照，參加公共藝術(shù)展無可厚非；站在大眾角度看，這又是誨淫誨盜的象征，不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場所。藝術(shù)家用作品直面中學(xué)生早戀問題，觀眾則用爭議來逃避現(xiàn)實。

同時，藝術(shù)作品有一個重要特質(zhì)，那就是在反思社會現(xiàn)象的同時提出相應(yīng)問題，它不需要給出答案，只要引起社會關(guān)注即可。而且，藝術(shù)的多元化和先鋒性若能得到輿論的寬容，這份自由終將回饋給現(xiàn)實社會中的每個人。

公眾應(yīng)當(dāng)用藝術(shù)眼光看待舌吻雕塑，用現(xiàn)實的辦法給出“早戀”的答案。如果對藝術(shù)作品都如此敏感，又該如何面對中學(xué)生戀愛呢，難道只有苦口婆心曉以利害勸說，或者惱羞成怒之后棒打鴛鴦？

“中學(xué)生舌吻”雕塑的表現(xiàn)手法過于直白，引起公眾對中學(xué)生戀愛的擔(dān)憂，所以才讓大家對藝術(shù)作品過敏?？墒莿e忘了，中學(xué)生自己都不擔(dān)心因此學(xué)“壞”。

故此，看到“中學(xué)生舌吻”雕塑，公眾應(yīng)當(dāng)做的不是擔(dān)憂，而是把它當(dāng)成一面鏡子，反思自己對待中學(xué)生戀愛的態(tài)度，看看自己是不是一個合格的社會人：社會能否創(chuàng)造中學(xué)生光明正大戀愛的環(huán)境；學(xué)校能否開設(shè)“戀愛課堂”進(jìn)行心理指導(dǎo)；家長能否尊重兒女的生長、戀愛規(guī)律……

藝術(shù)家用“中學(xué)生舌吻”雕塑出了考題，應(yīng)該作答的是社會當(dāng)中的每一個人。此時，不應(yīng)該再把問題推給藝術(shù)家本人，這對于紓解中學(xué)生戀愛的現(xiàn)實毫無幫助。