時下青春勵志劇《北京青年》的熱播，吸引了眾多青年男女的關注，片中在不同家庭背景成長的何家四兄弟以“重走青春”之名的離家出走更是引發(fā)熱議。然而對劇中提出的“重走青春”這一命題卻在青年男女中激起了廣泛的共鳴和認同。

當太多的青年在朝著父母為其構架的人生藍圖掙扎奮起時，一邊為最初的夢想的漸遠漸逝心生緬懷，一邊逆來順受于無法掙脫改變的現(xiàn)實?！侗本┣嗄辍分械暮渭宜男值軈s辭去了公務員、骨科醫(yī)生等令人艷羨的工作，甚至在即將結婚登記前逃離，就這樣掙脫束縛從父母規(guī)劃的人生軌道上叛逃而出，開啟一場“重走青春”的旅途。

重走青春，不僅是片中何家四兄弟口號，也是導演趙寶剛為當今年輕人提出的新命題。何家四兄弟老大何東大學一畢業(yè)就開始了五年一成不變的公務員生活，老二何西子承父業(yè)在父親所在醫(yī)院作骨科醫(yī)生；從上學到就業(yè)甚至婚姻都早已被父輩以“過來人”、“為你好”的姿態(tài)規(guī)劃構架，而他們也只能按部就班地生活。就在老大何東即將結婚登記那刻，何東開始了背離家長意志嘗試按照自己意愿生活的重走青春之路。

“重走青春”這一新命題之所以能引發(fā)熱議并激起廣泛的共鳴歸根在于，中國年輕的一代無不是在填鴨式教育中成長，而充滿強烈父輩主觀意志色彩的家庭教育更是加劇這一頑疾。從小接受做好孩子乖乖女、好學生優(yōu)秀生等，完成學業(yè)后依舊要順從父輩意志進行擇業(yè)，一直在父輩庇佑的小天地、規(guī)劃的人生軌跡上生活，每一人生階段的生活無不貼上父輩意志的標簽，繼而結婚生子，邊哺育下一代邊孝敬父母。

很多人都嘲笑過那個苦逼的放牛娃，嘲笑放牛娃放牛僅是為了娶媳婦生孩子，生孩子也是為了孩子繼續(xù)放牛這樣循規(guī)蹈矩的人生模式。然而現(xiàn)實版的放牛娃大有人在，也許你我亦如是。就這樣循規(guī)蹈矩的人生模式中，一撥又一撥的年輕生命就在這體系模式中走完了整個人生。

每一代人幾乎都在充滿強烈父輩主觀意志色彩的家庭教育中成長起來的。在子女上學階段，很多家長本著只要孩子能學習成績好，生怕讓孩子做些家務耽誤寶貴的學習時間，在這種長期唯成績至上不注重培養(yǎng)和鍛煉子女獨立生活能力的家庭教育中，從而養(yǎng)成飯來張口衣來伸手的下一代。時下太多的年輕人缺乏獨立生活能力，獨生子女尤為明顯，出現(xiàn)這種情況與早期家庭教育的失位有著不可割裂的因果關系。

當父輩面對子女擇業(yè)有時出現(xiàn)兩個極端，做過醫(yī)生的父母想著自家孩子也繼續(xù)當醫(yī)生，或者不愿孩子走他們的老路干脆強烈反對孩子繼續(xù)做醫(yī)生。就這樣從子女上學到就業(yè)、婚姻無不是在父輩的安排干涉下完成，導致太多年輕人沒能形成培養(yǎng)自己獨立生存能力和判斷能力的同時，反而滋生自身惰性對家長過多依賴，出現(xiàn)啃老族、坑爹派自然不難理解。