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但關(guān)鍵的是，在任何一個(gè)城市，市民行為素質(zhì)和文明程度，主要指向的是個(gè)人在公共領(lǐng)域中的舉止和禮儀。這種行為的規(guī)范，也必然是在公共領(lǐng)域中錘煉而成。如果一個(gè)城市的公共管理者還在對(duì)市民玩弄“釣魚(yú)執(zhí)法”的把戲，怎么能去要求市民恪守誠(chéng)信，講究公德？如果一個(gè)城市中市民還需要用“汽油瓶大戰(zhàn)”來(lái)阻止暴力拆遷，又怎能要求市民能夠做到不說(shuō)臟話，舉止禮貌？

我們常常會(huì)說(shuō)，城市與市民之間是相互成就的關(guān)系。這種成就，本質(zhì)上是公共生活內(nèi)的相互成就。文明的涵義也不是政府行為和公眾行為的毫不相干、單邊突進(jìn)。只有政府的行為真正服從于公共利益，每一個(gè)市民才會(huì)有足夠的動(dòng)力去改進(jìn)自己的行為，也只有當(dāng)擁有一種權(quán)利能伸張，生活有尊嚴(yán)的個(gè)人生活能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候，一個(gè)城市才會(huì)呈現(xiàn)出可持續(xù)的、可進(jìn)步的文明狀態(tài)。

最后，回到世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的主題上來(lái)，我想，所謂美好的生活，首先意味著一個(gè)公權(quán)有約束，私權(quán)有保障的公共生活。這種公共生活，是一個(gè)城市一切美好狀態(tài)實(shí)現(xiàn)的前提。