烏魯木齊市第十二小學(xué)要求學(xué)生背記國(guó)家主席、國(guó)務(wù)院總理、市長(zhǎng)、市委領(lǐng)導(dǎo)的姓名,在社會(huì)上引發(fā)一片熱議。(中國(guó)青年報(bào)4月2日:《小學(xué)要求學(xué)生背記領(lǐng)導(dǎo)人名字引發(fā)爭(zhēng)議》)
學(xué)校為什么要這么做?報(bào)道沒(méi)說(shuō)。對(duì)這一做法表示不認(rèn)同的家長(zhǎng)認(rèn)為,這是在作秀,加重了孩子的負(fù)擔(dān);是想和當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)拉近關(guān)系。有些家長(zhǎng)則表示理解:如果學(xué)生連國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、自己生活的城市市長(zhǎng)是誰(shuí)都不知道,實(shí)在有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。家長(zhǎng)們各執(zhí)一端,可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
然而,在我看來(lái),要求背記領(lǐng)導(dǎo)人名字,在學(xué)生心靈上所產(chǎn)生的奴化效應(yīng),恐怕更值得引起人們的關(guān)注。
首先,以官為貴有悖憲政精神。憲法規(guī)定,公民享有平等人身權(quán)利。也就是說(shuō),當(dāng)權(quán)者并非身居廟堂就高人一等。而硬性規(guī)定學(xué)生背記領(lǐng)導(dǎo)人名字,實(shí)際上是在宣揚(yáng)一種傳統(tǒng)的等級(jí)觀念。
其次,灌輸個(gè)人崇拜不合時(shí)宜。國(guó)家和地方領(lǐng)導(dǎo)人都是人民公仆,執(zhí)政為民是他們的應(yīng)盡之責(zé),似無(wú)必要讓學(xué)生將其尊姓大名銘刻在胸。畢竟,百姓感恩戴德,山呼萬(wàn)歲的時(shí)代早已終結(jié)。
再者,不利于培養(yǎng)公民意識(shí)。學(xué)生若將領(lǐng)導(dǎo)人名字背得滾瓜爛熟,無(wú)形中將產(chǎn)生一種惟上是尊的心理認(rèn)知,甚至可能滋生對(duì)官場(chǎng)精英的某種依附觀念。如此,何談自幼樹(shù)立對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感,長(zhǎng)大之后又怎能成為具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民?
奴化教育沉渣泛起,是一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào),應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。我們這個(gè)民族再也經(jīng)不起“造神拜神”的瞎折騰了!(徐林林)
(責(zé)編:劉寶琴)
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