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馬克思主義一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，新中國(guó)建立后，又成為國(guó)家的指導(dǎo)思想，地位極其重要。我們要真正搞清楚當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，包括社會(huì)主義、共產(chǎn)黨的建設(shè)等問(wèn)題，理論前提是搞清楚究竟“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”的問(wèn)題，它是當(dāng)代中國(guó)的根本理論問(wèn)題。胡錦濤同志《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話(huà)》中，把“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”列為30年來(lái)我們黨創(chuàng)造性地探索和回答的四大基本問(wèn)題之首要問(wèn)題，也表明了其根本性。實(shí)際上，這也是新中國(guó)建立60年來(lái)乃至我們黨成立88年來(lái)所面對(duì)的根本理論問(wèn)題。

過(guò)去，我們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，既有正確的方面，也存在著許多偏差；現(xiàn)在，人們對(duì)馬克思主義的理解，依然是五花八門(mén)，歧義叢生。因此，很有必要認(rèn)真研究和回答究竟什么是馬克思主義、應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題，端正對(duì)待馬克思主義的總體看法和根本觀點(diǎn)，樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀。筆者耗時(shí)多年，數(shù)易其稿，撰著了《當(dāng)代中國(guó)根本理論問(wèn)題——科學(xué)的馬克思主義觀研究》一書(shū)（2009年10月由河北人民出版社出版，其中部分內(nèi)容已公開(kāi)發(fā)表），試圖求解這一問(wèn)題，本文述其概要。

一、堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)含義

1.馬克思主義的多種含義辨析。當(dāng)代中國(guó)至少有三種不同含義的馬克思主義：第一種含義即狹義的馬克思（及列寧）主義，是指作為個(gè)人學(xué)說(shuō)的馬克思（及列寧）的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。第二種含義即廣義的馬克思主義，不僅指馬克思（及列寧）的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)，而且包括后人的發(fā)展（毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等）。第三種含義的馬克思主義是指《中華人民共和國(guó)憲法》和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中所說(shuō)的“馬克思列寧主義”，它是廣義馬克思主義的一部分，它與狹義馬克思主義基本一致，但也有重要區(qū)別。其科學(xué)內(nèi)涵應(yīng)是馬列學(xué)說(shuō)中“經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明是科學(xué)的并且具有普遍意義（即對(duì)當(dāng)代中國(guó)有指導(dǎo)意義）的理論”，亦即普遍真理。其外延包括馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論以及由此展開(kāi)而來(lái)的基本原理。只有這些普遍真理才能被越來(lái)越多的人所接受，方可世代傳承。此即馬克思主義一脈相承之“脈”。具體結(jié)論和個(gè)別論斷不在其中。