深受西方教育，屬于溫和派

穆爾西出生在尼羅河三角洲沙拉齊亞(Sharqia)省的一個村莊，作為一名農民的兒子，當他回顧自己的童年時，仍記得母親教他禱告和念誦“古蘭經”。宗教相隨的童年生活，成為他日后對伊斯蘭宗教產生極大認同的起點。

與這一生活背景相關的是，在社會問題上，輿論認為穆爾西有“明顯的保守主義傾向”。他在人民議會時的記錄成為證明這一思想的最有力證據。記錄顯示，他曾批評政府允許刊登裸體封面的雜志，以及播放淫穢作品的音樂錄影帶在市面流通。

作為下議院的議員，他以違反“社會規(guī)范、伊斯蘭教和憲法”為由，駁回了舉辦“埃及小姐”賽事的要求。當時，他還提交過報告，聲稱政府內有親美勢力，試圖削弱埃及的宗教教育。

長期研究埃及問題的內蒙古民族大學教授王泰認為，穆爾西作為穆斯林兄弟會的領導者之一，他的政治傾向和穆兄會的發(fā)展有共通之處。穆兄會通過十年的發(fā)展，其綱領和主張已經是溫和派的政治力量。穆爾西宗教意識和政治綱領，與穆兄會這個宗教政治力量的發(fā)展過程相似，他不是一個激進的穆斯林分子。從他在競選過程中的表現看，他是一個受到西方教育的溫和派穆斯林。

通過民主方式上臺，美以“謹慎歡迎”

穆爾西的勝選，代表著穆斯林宗教勢力在埃及的走強勢頭。這種趨勢讓輿論對埃及未來的方向產生質疑。然而，穆爾西宣布勝選后的第一件事，就是安撫那些處于焦慮的國家。穆爾西24日晚發(fā)表當選后的首次電視講話，承諾將遵守所有國際條約，期望和平。

“穆爾西這番表態(tài)，主要是說給美國和以色列聽。他是在告訴美以，即便一名穆斯林領導人上執(zhí)政，也不會撕毀1979年埃及政府與以色列達成的和平協定?！蓖跆┱J為，埃及的領導人通過民主的方式上臺，對整個阿拉伯國家和民眾中的心理和政治意義非常大。從美以角度講，它們早就做好了迎接一名伊斯蘭主義者的總統(tǒng)的準備。但是基本態(tài)度是“謹慎歡迎”。

穆爾西作為一名溫和派穆斯林，在對外關系上表現出與埃及極端宗教者不相同的思路。比如，埃及有影響力的穆斯林宗教領袖薩夫瓦特，一直呼吁整個中東應該建立以耶路撒冷為首都的超級國家。對此，穆爾西認為，阿拉伯世界可以借鑒歐盟的形式，開創(chuàng)阿拉伯市場一體化。他說：“耶路撒冷在我們的心中和視線里。但是，開羅是埃及的首都?！?/p>

在處理國內政治事務時，穆爾西背后保守的穆斯林政治家的身份漸隱，而長期接受西方教育的學者特征凸顯出來。2000年至2005年，他在人民議會擔任議員期間，發(fā)起數項議案，揭露政府腐敗。他還呼吁進行政治改革，包括廢除政黨法、解除國家的緊急狀態(tài)、取消對記者和學生政治活動的所有限制。

“穆爾西當選將使埃及社會走向分裂”，也有外界認為穆爾西將來執(zhí)政，會對其他少數派宗教人士或政治力量形成壓制。但是穆爾西聲稱，自己是所有埃及人的總統(tǒng)，強調法律面前人人平等，自己沒有任何特權，表示自己將尊重法律和憲法的精神，努力踐行自己的責任。

不過，推翻穆巴拉克以來，埃及的經濟狀況一直在走下坡路。投資者紛紛逃離該國，財政赤字激增。埃及總統(tǒng)當選人穆爾西如何處理現實的“面包”問題，將與彌合“宗教和世俗之爭”同樣棘手。(記者魏香鏡)